Batara yang dihormati

Penghormatan atas Batara diwujudkan melalui sesaji berupa makanan diwadahi keranjang pipih dilapis daun, dibuatkan tali bandulan supaya mudah digantung di sudut sudut rumah Betang. Sebagian ritual masih dianggap sebagai warisan nenek moyang, sebagian lagi sudah bercampur ritual Katolik.

Ayam Babi dan Tuak

Ayam, babi dan tuak. Tanpa itu, tidak sah….Mengikuti prosesi menyambut tamu, tokoh masyarakat, tokoh adat, kerabat handai taulan pasti mengikut sertakan komponen itu. Pada saat penguburan, ayam yang digenggam dikibas-kibaskan ke atas piring makan menandakan makanan itu sah untuk disantap.

Adat Agama dan Bangsa

Menyatunya adat (Iban), agama (Katolik) dan bangsa (Indonesia) dalam upacara penguburan pada masyarakat Iban-Sungai Utik

Perempuan Iban

Perempuan Iban tampil dengan seni menabuh gendang. Mereka berada di domain domestic, tetapi juga sering berada di public. Menabuh gendang salah satu penampilan perempuan Iban di ranah public.

Upacara Penguburan

Masuk kompleks kuburan orang Iban di Sungai Utik memang menyeramkan. Kuburan tak terurus, semak semak tumbuh liar, salib di nisan kuburan berlumut. Kuburan bagi kebudayaan orang Iban adalah sesuatu yang sacral, cenderung menakutkan. Komentar banyak orang Iban menyebut bahwa kuburan seperti jalan buntu. Bukan tempat untuk dilewati. Kalau ke sana tidak ada tujuan lain kecuali kuburan. Tak ada yang berani datang ke sana kalau bukan karena ada acara penguburan. Ada dua kesempatan untuk datang ke kuburan. Pertama adalah ketika mereka mengantar jenazah kerabat. Kedua adalah ketika mereka membuat batu nisan di kuburan orangtuanya, neneknya, leluhurnya. Itupun harus dengan syarat sembelih babi. Selain itu tidak ada lagi kesempatan berkunjung ke kuburan. Masuk akal kalau melihat kompleks kuburan Iban yang tak terawat.
Pulang dari kuburan, badan harus dibersihkan secara berlapis. Pertama, harus mandi di sungai. Kedua harus pegang anjing. Tidak boleh masuk rumah, sebelum menjalankan syarat itu. “Itu bisa mengganggu hidup kita” kata seorang Iban. Sebab selama di kuburan, badan kita dikerumuni oleh roh roh. Supaya roh roh itu tidak menempel di badan maka harus mandi. Barangkali karena itu, kompleks kuburan dipilih di seberang sungai. Mereka yang pulang dari kuburan harus pegang anjing supaya tidak mengganggu pikiran. Menurut kepercayaan anjing tidak mempan diganggu roh.
Roh hidup di sekeliling orang Iban. Menjadi bagian dari cara hidup mereka. Roh dihormati sekaligus ditakuti. Makanan lebih dahulu diberikan kepada roh, setelahnya para kerabat. Sejauh yang saya amati, semua aturan itu dijalankan. Mereka menjaga norma dan nilai warisan leluhur dalam hal berhubungan dengan roh.

Makanan Roh

Makanan untuk roh roh yang telah menjaga bilik, rumah, kampung, ladang. Roh yang telah memberi makan dan sejahtera pada warga kampung ini. Makanan sesaji itu digantung di langit langit di bagian tengah dan di empat sudut rumah panjang.

Nabuh Gendang Sejak Dini

Sudah menabuh gendang sejak usia dini... PAUD pada anak anak Iban. Cara komunitas Iban melestarikan dan memajukan kebudayaan sukubangsa dan daerah